الشيخ حسن المصطفوي
231
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
لمح مقا ( 1 ) - لمح : أصيل يدلّ على لمع شيء ، يقال لمح البرق والنجم لمحا ، إذا لمعا . ورأيت لمحة البرق . ويقولون : لارينّك لمحا باصرا ، أي أمرا واضحا . مصبا ( 2 ) - لمحت إلى الشيء لمحا من باب نفع : نظرت اليه باختلاس البصر . وألمحته لغة ، ولمحته بالبصر : سوّيته اليه ، ولمح البصر : امتدّ إلى الشيء . صحا ( 3 ) - لمحه وألمحه : إذا أبصره بنظر خفيف . والاسم اللمحة ، وفي فلان لمحة من أبيه ، أي مشابه ، فجمعوا على غير لفظه ، وهو من النوادر ، وقالوا فيه ملامح من أبيه . لسا ( 4 ) - لمح اليه يلمح لمحا وألمح : اختلس النظر . وقال بعضهم : لمح نظر ، وألمحه هو ، والأوّل أصحّ . الأزهري : ألمحت المرأة من وجهها إلماحا ، إذا أمكنت من أن تلمح . واللمحة : النظر بالعجلة . الفرّاء : كلمح بالبصر : كخطفة بالبصر . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو تجلَّى سريع فورىّ سواء كان في البصر أو في البرق أو في نور النجم أو في محاسن إنسان . يقال : لمح بصره وببصره : أي نظر نظر سريع خاطف إلى نقطة كالاختلاس ، ولمح البرق : تجلَّى بسرعة . ولمح النجم : تجلَّى نوره كاختلاس . ولمحت محاسن المرأة : تجلَّت بسرعة في آن . فالأصل فيه قيدان : التجلَّى ، السريع وفي آن . فظهر الفرق بينها وبين اللمع والتجلَّى المطلق والنظر وغيرها . * ( وَما أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ) * - 16 / 77
--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .